登上峰頂遠望！重新連結、重新發現、重新創造
11:00 am – 7:00 pm | 9月3日 | 固蘭湖街 700段
11:00 am – 7:00 pm | 9月4日 | 固蘭湖街 700段
11:00 am – 6:00 pm | 9月5日 | 固蘭湖街 700段
攀登高山不是一件容易的事；即使只是登上一定的高度就已經具有挑戰性，但大多數人還是願意選擇邁出這第一步。當我們爬上一定的高度，不可否認的映入眼簾的景色當然十分美麗，然而，加拿大亞裔活動協會 (ACSEA) 的目標是朝登頂邁進—通常被雲層遮住而不易看見、山上最難到達的地方。然而，當我們抵達山頂時，遠望腳下的景色，卻能得到與眾不同的體驗—望向這片孕育一切的大地，一種脫胎換骨的成就感油然而生。
重新連結、重新發現、重新創造 是加拿大亞裔活動協會 (ACSEA) 看待每件事物的精神，彼此之間相互堆疊且環環相扣。我們自重新連結開始，期待重新發現，最後渴望重新創造。本次展覽中特別以山脈作為背景，代表著協會致力完成的事物，以及我們如何以這些堆疊相扣的精神檢視自己，就像逐步登頂一樣越爬越高。從另外一個角度來看，山脈也代表著溫哥華市壯闊的背景帷幕 —北岸山脈，象徵協會的發源地溫哥華，從這裡發起了改變。而依傍著溫哥華的北岸山脈也像是一種精神指標，提醒著我們持續朝著最高的目標邁進，有願景的透過活動分享一個個故事，轉變人們看待社會、文化與社區群體的角度。
重新連結
重回根源、找回自己，是加拿大亞裔活動協會，或各種文化組織或藝文團體，首要思考的事情。加拿大亞裔社群原本就擁有多樣性及豐富性的文化面貌，而加拿大對多元文化的開放包容，則讓亞裔社群能有機會與自己的文化根源重新連結，並且和加拿大社會分享。在這樣的環境之下，協會才能藉由兩個指標性的活動平台「加拿大台灣文化節」和「加拿大新年藝術節」，或是與主流藝文活動或是組織合作，向加拿大當地社區分享台灣文化、農曆新年傳統，或是與加拿大社會價值相符的藝文故事。透過音樂、展覽、電影、飲食等各種形式，加拿大各族裔社區也能學習及欣賞台裔社區以及其他亞裔社區的文化。
美猴王與猴朋友們
聰明、頑皮，守護彼此，也相互爭奪；猴子是最接近人的動物，在亞洲傳統也是十二生肖、稱呼農曆新年的代表生物之一。轉化十二生肖的元素，顛覆傳統燈籠的框架，猴子公仔在 2016 年加拿大新年藝術節 (LunarFest) 誕生，在美猴王和猴朋友們的節目中亮相；猴子公仔可愛逗趣的造型，吸引了民眾互動慶祝農曆猴年，當年也以「我 (Reflections)」為藝術方針，藉著猴子與人的對照，在新的一年重新認識新的自己。不管是蒙古、韓國、台灣或是越南，亞洲許多國家都有慶祝農曆新年的傳統。加拿大新年藝術節運用藝文展演的新形式，讓亞裔社群能有機會擁抱文化傳統，也邀請各族裔一同慶祝農曆新年，突顯加拿大的文化多元。
KANATAL
9/3 (六) 8-9:30 pm
溫哥華美術館前戶外舞台
Kanatal，在台灣原住民阿美族語中是島嶼的意思，恰巧也與加拿大的英文發音相似。四位台灣原住民音樂人以 Kanatal 為名組成全新樂團，從與世界對話的角度出發，轉化為找回原民自我的養分。四位團員分別來自阿美族、排灣族、泰雅族、布農族，如同台灣的縮影，代表著這座島嶼的多元與包容。團員們從都市成長，為了重拾原民文化根源，返回部落學習古謠與傳統，用族語創作；音樂成為他們連結自我認同的橋樑，與加拿大原住民交流的媒介，以及與世界分享台灣原住民文化的國際語言。
重新連結 → 重新探索
當其他族裔的朋友們願意了解自己的文化時，我們一定會覺得非常高興，就像是我們一定歡迎大家參與台灣文化節和新年藝術節的活動。但是在藝術展演或文化體驗結束之後，群眾從中得到了什麼？台灣為什麼值得人們記得或在意？台灣文化對於多元社會中的加拿大人來說又有什麼關係？如果我們懂得站在不同的角度觀看台灣，從加拿大尊重包容的價值出發，以各族裔社群的故事對照，我們是否不僅能重新連結自己的文化根源，還能重新探索那些被遺忘的、從未發現的台灣面貌，以及與世界的關聯？在邁出登頂的第一步之後，如果能夠堅持爬上更高一點的山脈，我們是否能夠以更好、更清楚的視角，了解過去無法觸及，唯有站上高處才能看見的一切？
重新探索
人性是共通的，文化是流動的，當我們將視野放寬到全世界，我們可以發現，跨越族裔、國界或語言，人們都以音樂、舞蹈和美食來慶祝，都一樣珍惜自由、幸福和家庭，都背負著來自歷史的痛苦、憤怒和內疚。如果我們以共同的價值為基礎，以雙向的對話為目標，就能發現不同族裔與文化之間的共同點；挖掘自我與他人連結的過程，就像從鏡中觀看自己，重新探索未曾發現的真實面貌。近幾年來，加拿大亞裔活動協會兩大指標性活動台灣文化節或新年藝術節，不再只是台灣文化或是農曆傳統的展現，將活動視為交流平台，邀請各族裔社區和藝文團體共同對話，不只發現台灣與世界連結嶄新的一面，也讓身處加拿大的所有人，重新探索共同居住與生活的多元社會。
家的羈絆
家，對許多人來說是最溫暖的避風港，尤其在Covid 19的侵襲之後，家更成為無數人最珍惜的關係。2021年城光藝境 (The Lantern City) 中的海岸新年燈籠展 (Coastal Lunar Lanterns)，以「家的羈絆 (Family Ties) 」為主題，邀請兩個原住民藝術家族共同展出：來自台灣排灣族的巴瓦瓦隆家族，以及未曾退讓的傳統領土就位於現今溫哥華的馬斯琴族蘇珊·波因特 (Susan·Point) 家族。他們各自從原民傳統或神話故事裡取材，設計燈籠上的圖像，傳遞對家的看法。虎鯨 (Orca) 總是群體行動，互相照護，對海岸薩利希語族 (Coast Salish people) 來說是強大的象徵；藝術家 Thomas 和 Kelly Cannell 都以虎鯨為主視覺，象徵家的緊密連結。在白浪·巴瓦瓦隆和伊誕·巴瓦瓦隆的作品中，也能發現類似的概念。傳說排灣族人都是土地和太陽的孩子，互相幫助與分享是人們最重要的事情；在排灣族的口述傳說裡，兩位兄弟為了守護彼此，變成了兩座山，也是傳統樂器雙管鼻笛的由來。顛覆傳統想像的燈籠裝置藝術，讓我們從原住民文化藝術傳達的訊息，強化農曆新年家庭團聚的意義，也讓我們從原民祖先的智慧中，重新思考人與人之間相互依靠的情感，重新檢視人與土地之間的關係。
西拉圖拉米 -
東港印尼船員社群故事
9/3-4 (六-日) 11am-7 pm
9/5 (一) 11am-6 pm
固蘭湖街600段
在台灣屏東東港，印尼移工是支持台灣遠洋漁業的重要人力；在鄉鎮人口外移的情況下，移工也參與當地的文化習俗，而台灣也成為印尼移工的第二個家。因此在東港，廟宇陣頭所敲奏的音樂，可以聽見印尼的歌曲；九天娘娘宮廟的正對面，就座落著一間清真寺。「西拉圖拉米」（Silaturahmi），源自阿拉伯文，意為「連結情誼與維繫關係」，這個在地化的伊斯蘭概念，已超越宗教框限，普及於印尼人的日常生活；長年研究印尼文化，關注在台移工、新住民議題的藝文工作者吳庭寬與藍雨楨，特別以「西拉圖拉米」為概念設計情境式展覽，在台灣文化節中呈現東港漁工的生活場景。與印尼的對話，讓我們重新認識台灣的產業結構、社會組成與生活樣貌；印尼社群扶持互助、共享共好的精神，或許也能給予加拿大非主流族裔社區一種融入當地的思維。
重新探索 → 重新創造
在懂得啟動雙向對話之後，我們已經能夠在不同族群之間找到彼此的共同點，能夠從新的角度重新認識台灣與世界。但當我們重新連接我們的根源，藉由對話重新探索台灣，重新發現和世界關聯時，我們對於世界的又能帶來什麼影響？是否能讓其他人看見與我們對話的價值？有沒有可能翻轉人們對各族裔社區的刻板印象，讓深入對話成為族裔之間互動的典範？有沒有可能重新創造新的選擇，顛覆世界思考、討論多元文化的方式？有沒有可能帶來革命性的改變，就像帶著人群登上頂峰，從此開拓看待事物的視野？
重新創造
人類或許無法知道未來可能會發生什麼，但可以打破現狀去追尋任何可能的發生。在學會與他人建立連結之後，接著就是邁出最重要的一步：重新創造被需要的價值，建立與世界的相關性 (Relevance)。加拿大亞裔活動協會一直促進多元觀點的激盪，以藝文展演的形式倡議，讓身處加拿大的我們從新的角度思考讓社會更好的可能。除了既有的活動平台台灣文化節與新年藝術節，協會也持續創造各種形式的交流，包含未來即將發生的山海人國際探索藝術節 (Reflect Festival)，透過音樂轉換加拿大欣賞多元文化的角度，藉由藝術文化邀請世界一起反思人與自然之間的平衡。重新創造絕對是充滿挑戰的旅程，就像登上山頂一樣困難艱辛；但協會希望從自己做起，鼓勵每一個人都能以這樣的態度，創造自己被他人需要的價值。
與亞洲對話系列
自2016年起，台灣文化節開啟了與亞洲對話系列，從香港、日本、菲律賓、越南、韓國，到今年的印尼與馬來西亞，依序與不同的亞洲文化對話。台灣文化節不再只是單方面推廣台灣藝文的活動，每年針對不同的亞洲文化設定與台灣及加拿大相關的主題，規劃一系列展演節目啟動多方的文化對話，而成為呼應加拿大多元文化社會的交流平台。對不同的族裔社區來說，他們因而有機會掌握文化詮釋權，站上市中心舞台，向加拿大社會分享自己的文化特色。加拿大多元文化的價值，也透過台灣與各族裔文化的對話相互呼應，讓加拿大社會有機會破除刻板印象，更進一步認識亞裔族群。台灣文化節跳脫藝文活動的既定模式，從文化對話不僅發掘台灣全新的面貌，也因為轉型而成為族裔社區與加拿大社會不可或缺的重要夥伴。
溯自然—
以想像交換回憶
8/5 (五) – 11/6 (日)
溫哥華博物館展出
Covid-19 疫情的衝擊，讓我們意識到人與自然的失衡；台灣藝術家王郁雯與台裔加拿大藝術家阮福辰 (Edward Juan)，在疫情期間走入自然，感受自己與自然與互動，轉化為藝術創作。作爲山海人國際探索藝術節的其中一部分，於溫哥華博物館展出、加拿大亞裔活動協會聯合舉辦的展覽「溯自然—以想像交換回憶」，兩位藝術家透過作品提出反思：究竟什麼應該珍視保留、什麼又該檢視拋棄。王郁雯認為，自然才是藝術創作的核心，而非人類創作者本身；而阮福辰則是運用植物造紙、萃取墨水印刷等方式，強調生態永續的藝術創作。自然，擁有自己的生命與意識，與人類應該是對等的存在，而不是讓人類掠奪的工具；這場藝術展覽讓我們重新思考，應該如何看待人與自然之間的關係。
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