自畫像（一）
自畫像（一）
「我」會是什麼樣子？
在畫布上，陳澄波嘗試描繪一張屬於陳澄波的臉孔。他為這張臉覆上了些許陰影，同時又在眼眸裡表現出些許頑強。藉著顏料的反覆塗抹，這位畫家似乎漸漸能夠在繪畫的世界裡，摸索出自己的模樣。
人像的背後，陳澄波讓那些可愛的黃色圈圈，像花朵一樣綻放在自己的身後。而在你的自畫像當中，你又會選擇什麼來當背景呢？
1. 詰襟
這幅畫裡的陳澄波穿著黑色立領的「詰襟」，這是明治維新時代仿效自歐洲的衣著樣式，後來成為日本各級學校廣泛採用的男子學生制服。在陳澄波初次入選帝展的照片當中，我們也能見到他像畫中這般身穿詰襟與外套的模樣。
1926年10月，陳澄波首次入選帝展時穿著制服接受報社記者訪問時的留影。中央研究院臺灣史研究所典藏。
2. 眼神
自畫像可以看成一種自我介紹的方式。畫家對於自身的描繪，也會反映出他對自己的認識，或體現個人的生命期許。在這幅畫裡，陳澄波讓自己的側臉蒙上了陰鬱的影子，但眼神似乎透露著某種堅毅，你覺得他想要表達什麼呢？
3. 「梵谷的崇拜者」
這幅畫的作風，以及畫中人物的陰鬱神情，令人聯想到荷蘭知名畫家梵谷。實際上，陳澄波在上海結識的畫家朋友倪貽德，便曾在雜誌上介紹陳澄波是「梵谷的崇拜者」，這幅自畫像，或也體現了梵谷對陳澄波的影響。
4. 向日葵？土鳳梨？
相對於畫像主角的憂鬱臉龐，背景的黃色圈圈，卻給人一種明亮而溫暖的印象。陳澄波筆下的這些黃色圓圈，會不會參考了梵谷喜歡描繪的向日葵呢？或者，這些圓圈其實是臺灣的鳳梨切片？此外，你還有不同的觀察與想法嗎？
5. 寬邊帽
觀察陳澄波遺留的老照片，我們可以發現他在早期外出寫生作畫時，經常戴著畫中的這種寬邊帽（fedora）。這種仿效西方服飾文化的帽子，從19世紀後期開始便在日本民間逐漸流行，影響所及，在殖民地臺灣也成為一種衣著風尚。
1931.8.12陳澄波於太湖黿頭渚寫生留影。中央研究院臺灣史研究所典藏。
6. 供桌上的自畫像
在陳澄波遭到殺害以後，他的妻子張捷便將這幅自畫像擺上了家中的神桌，讓家人擁有一個追思與祭拜的憑藉。這張畫像在陳家後人的供桌上停留了超過半個世紀，直到近年來陳澄波的畫作修復工程啟動之後，才終於被取下。
1970年代以前，攝於陳澄波蘭井街故居。
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